10 lucruri pe care ar trebui să le știți despre privilegiul albilor

Ar trebui să știți despre … Peggy McIntosh’s ‘Unpacking the Invisible Knapsack’

În 1988, academicianul și feminista Peggy McIntosh a scris un eseu de 50 de puncte, identificând și notând unele dintre efectele zilnice ale privilegiului în viața ei ca persoană albă care trăiește în SUA.S.U.A.

Deși conceptele de bază datează cel puțin de la lucrările lui W.E.B Du Bois din anii 1930, eseul lui McIntosh din anii 1980 a fost cel care a făcut ca „privilegiul albilor” să câștige popularitate în discursul social. (Este demn de remarcat, și cu nu puțină ironie, că a fost nevoie de munca unei persoane albe pentru a câștiga notorietate pentru un concept pe care mulți academicieni și intelectuali de culoare proeminenți îl identificau și îl „despachetau” deja de zeci de ani.)

O parte din ‘Unpacking the Invisible Knapsack’ se află aici,

  • ‘Pot fi destul de sigur că vocea mea va fi auzită într-un grup în care sunt singurul membru al rasei mele’.
  • ‘Pot să înjur, sau să mă îmbrac cu haine de mâna a doua, sau să nu răspund la scrisori, fără ca oamenii să atribuie aceste alegeri moralei proaste, sărăciei sau analfabetismului rasei mele.’
  • ‘Pot să accept un loc de muncă la un angajator care aplică măsuri de acțiune pozitivă fără ca colegii mei de la locul de muncă să bănuiască faptul că l-am obținut din cauza rasei mele.’

Ar trebui să știți că … Privilegiul albului nu este un privilegiu de clasă

Potrivit faptului că cuvântul „privilegiu” este adesea asociat cu clasele superioare; oamenii care au mers la școli private, cei care au primit o mașină pentru dulceața de 16 ani, cei care au angajat „ajutoare” sau oamenii ai căror părinți le-au plătit chiria pe tot parcursul universității, mulți oameni albi care provin din medii socio-economice joase neagă conceptul de privilegiu alb.

Privilegiul alb nu înseamnă că te-ai născut cu bani, acesta este un privilegiu de clasă.

Privilegiul alb înseamnă că te-ai născut în „norma” rasială, un alt tip de privilegiu. Un privilegiu în care poți;

  • Să deschizi televizorul sau să deschizi prima pagină a ziarului și să vezi oameni din rasa ta larg reprezentați.
  • Dacă dorești, poți aranja să fii în compania oamenilor din rasa ta în cea mai mare parte a timpului.
  • Dacă cumpărați articole de culoare „carne”, cum ar fi pansamente sau ciorapi, acestea se vor potrivi mai mult sau mai puțin cu tonul pielii dumneavoastră.
  • Dacă ați putut folosi suita originală de emoji-uri, gesturile cu mâna „degetul mare în sus” sau „semnul păcii” reprezentau rasa dumneavoastră.
  • Puteți găsi cu ușurință cărți ilustrate, felicitări, păpuși, jucării și reviste în care apar persoane din rasa dumneavoastră.

Născându-te alb înseamnă că te-ai născut într-un sistem care validează și reafirmă faptul că ești inclus din punct de vedere social – iar a fi inclus din punct de vedere social, este un privilegiu foarte valoros.

Și, în cele din urmă, spre deosebire de clasă, o persoană nu-și poate ascunde rasa.

Ar trebui să știi despre … experimentul lui Jane Elliott cu ochi căprui și ochi albaștri

O profesoară de școală pe nume Jane Elliott trăia și lucra în America segregată a anilor 1960, unde drepturile civile ale cetățenilor de culoare erau perpetuu negate. Ea a fost atât de afectată de prejudecățile larg răspândite, în special după asasinarea din motive rasiale a doctorului Martin Luther King, încât a făcut un efort pentru a-i învăța pe elevii ei – viitoarea generație – cât de ilogic este să discriminezi o persoană doar din cauza felului în care arată.

Ca și culoarea pielii, culoarea ochilor este determinată de pigmentare, iar clasa lui Elliott a devenit o „societate” în care elevii cu ochi căprui erau privilegiați față de cei cu ochi albaștri, iar apoi, după un timp, a inversat acest lucru copiii cu ochi albaștri pentru a se simți superiori. Prin crearea unui microcosmos al puterii și al prejudecăților, în care copiii au fost expuși pentru scurt timp la amândouă, Elliot a reușit să le transmită o lecție pe viață despre absurditatea rasismului și a privilegiului albilor.

De atunci, ea a reprodus acest exercițiu pentru adulți din întreaga lume.

Ar trebui să știți că … Nu este vorba despre ceea ce primesc oamenii albi, ci despre ceea ce nu primesc

Ar trebui să știți că opusul privilegiului este dezavantajul. În timp ce o persoană ar putea să nu simtă că o oportunitate semnificativă (cum ar fi școala privată sau mașina) i-a fost oferită din cauza albiei sale, pe de altă parte – și mai important – nici dezavantajele nu au fost.

Privilegiul albului nu înseamnă că poți să intri într-un supermarket, să furi din magazine și să nu fii mustrat. În schimb, înseamnă că este mai puțin probabil să fii profilat din punct de vedere rasial și urmărit de paza magazinului cu presupunerea că ai de gând să furi, pentru că nu ești alb.

Când ești alb, este mai puțin probabil să,

  • Ai fost numit cu insulte rasiale
  • Ai fost victima unui abuz motivat rasial
  • Să fii întrebat „de unde ești” într-un mod care nu este politicos
  • Să fi mărșăluit la un protest pentru a cere drepturi egale pentru rasa ta sau pentru a atrage atenția asupra suferințelor rasei tale.
  • Să-ți vezi etnia ta culturală atârnând pe rafturile magazinelor de petreceri ca un costum

Pentru a înțelege privilegiul, trebuie să înțelegi dezavantajul. Ce dezavantaje evită o persoană prin faptul că este albă?

Ar trebui să știți că … „You have white privilege” nu se traduce automat prin „ești rasist”.

În cuvintele lui Peggy McIntosh, „am fost învățată să văd rasismul doar în acte individuale de răutate, nu în sisteme invizibile care conferă dominație grupului meu”.

Să ți se menționeze privilegiul de alb nu înseamnă că ești etichetat ca fiind o persoană care are prejudecăți active față de persoanele care nu sunt albe. În schimb, se face precizarea că, în calitate de persoană albă, primești beneficii din cauza faptului că ești etnia dominantă în societate. De asemenea, admiterea faptului că aveți privilegii de alb nu intră în conflict cu propria dvs. acceptare a diversității.

Ar trebui să știți că … Cel mai mare truc pe care l-a făcut vreodată privilegiul alb a fost să convingă lumea că nu există.

Mitul meritocrației și falsul că, la un moment dat, într-un punct magic din ultimele câteva decenii, este că rasismul nu numai că a fost abolit, dar a fost încet înlocuit cu „rasismul invers” și că albii sunt acum grupul dezavantajat. Acest lucru a făcut ca realitățile privilegiului albilor să fie mai evazive decât oricând înainte.

Acest lucru poate fi văzut în nivelurile de reprezentare în toate instituțiile noastre, atât în ceea ce privește sub-reprezentarea persoanelor non-albe în poziții de putere și influență, cât și în suprareprezentarea persoanelor non-albe în închisori, în sărăcie, în șomaj și în toate domeniile care – într-un context indigen – creează „decalajul” pe care încercăm mereu să îl eliminăm.

Ar trebui să știți că … Recunoașterea privilegiului albului nu este suficientă pentru a-i pune capăt.

Pentru că atât de puțini oameni recunosc existența privilegiului albului și pentru că se poate simți ca o trezire atât de copleșitoare pentru a o vedea în cele din urmă, mulți oameni simt că munca este făcută prin simpla recunoaștere a acestuia. Deși acesta este un prim pas important, nu face de fapt prea multe pentru a-l reduce sau pentru a-i pune capăt în cele din urmă.

Privilegiul ar trebui să fie distribuit pentru a răspândi de fapt oportunitățile și avantajele sociale, politice și economice către alte grupuri. De exemplu, mai degrabă decât să recunoaștem doar existența organizațiilor artistice indigene, utilizarea resurselor organismelor de vârf indigene și a abilităților artiștilor lor va fi activă în realizarea schimbării. Același principiu este valabil și pentru utilizarea activă a întreprinderilor conduse de indigeni și distribuirea bogăției de locuri de muncă. De asemenea, având o reprezentare egală în mass-media și în publicitate. Și distribuirea bogăției politicii și a procesului de luare a deciziilor.

Sectorul artistic australian trebuie să recunoască și să legitimeze organismele de vârf indigene
Nu suficient de mulți oameni sunt conștienți de instituțiile indigene creative, iar producătorul Koori Merindah Donnelly încearcă în permanență să educe societatea în general cu privire la organismele de vârf ale artelor indigene.

Ar trebui să știți despre … Rolul privilegiului albului în „rasismul invers”.

Ar trebui să știți că … Nu este treaba celor care sunt dezavantajați de privilegiul alb să îi educe în mod calm pe cei albi cu privire la acesta.

Ar trebui să știți că … Să pretinzi că culoarea nu există nu este soluția pentru a aboli privilegiul albilor.

Rasa poate fi o construcție socială, dar asta nu schimbă faptul că rasismul este real; că oamenii sunt de culori diferite sau că consecințele acestei istorii nu au fost reparate sau eliminate din societatea în care încă trăim.

Avansarea abordării „eu nu văd culoarea” poate părea o idee grozavă în teorie, dar nu anulează impactul rasismului.

În cel mai bun caz, ceea ce face este să-ți permită să te ștergi pe mâini de a juca un rol activ în munca care trebuie făcută pentru a eradica rasismul, iar în cel mai rău caz înseamnă că perpetuezi status quo-ul existent prin negarea identității și a experiențelor foarte reale ale oamenilor care trăiesc cu realitățile rasismului în fiecare zi.

De asemenea, nu este amuzant cât de mulți oameni albi sunt „daltoniști” în comparație cu oamenii care nu sunt albi? Având posibilitatea de a pretinde că rasa nu există este întruchiparea privilegiului albului.

Îți place conținutul? Urmăriți autorii: @LukeLPearson și @sophieverass

NITV prezintă o selecție de programe dedicate, evenimente speciale și știri importante cu accent pe încurajarea unei mai bune înțelegeri a perspectivelor indigenilor australieni pe 26 ianuarie. Alăturați-vă conversației #AlwaysWasAlwaysWillBe

Recomandat

Ghosts in sad places – „amintiri” din vremuri de pușcă și războaie de frontieră
Relația înfricoșătoare a lui Catherine Liddle de a vedea patru figuri, „lungi și slabe și care priveau”, ridică întrebarea – avem nevoie de mai multă conștientizare despre vremurile puștilor și războaiele de frontieră din Australia? Și cum împărtășim aceste povești?

Cartoon investigat pentru „ură rasială”
Un controversat desen animat publicat în The Australian este investigat de Comisia pentru Drepturile Omului în urma unor acuzații de ură rasială.

85% dintre copiii aborigeni spun că cultura îi face să se simtă în siguranță, dar sistemele sunt toate „occidentale”
Un martor care a depus mărturie la Comisia Regală privind protecția și detenția copiilor în Teritoriul de Nord a criticat sistemul de protecție a copilului pentru că este prea „occidental”, ignorând cultura aborigenă.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.