Chromophobia

No seu livro Chromophobia publicado em 2000, David Batchelor diz que na cultura ocidental, a cor tem sido muitas vezes tratada como corruptora, estrangeira ou superficial. Michael Taussig afirma que a aversão cultural à cor pode ser rastreada até mil anos atrás, com Batchelor afirmando que ela pode ser rastreada até Aristóteles privilegiando a linha sobre a cor.

Num estudo, tartarugas marinhas hatchling Loggerhead foram encontradas com uma aversão às luzes no espectro de ondas amarelas que se pensa ser uma característica que ajuda a se orientar em direção ao oceano. A areia do Mediterrâneo, Atherina hepsetus, mostrou uma aversão a objetos vermelhos colocados ao lado de um tanque enquanto investiga objetos de outras cores. Em outras experiências, os gansos foram condicionados a ter reacções adversas a alimentos de uma determinada cor, embora a reacção não tenha sido observada em reacção a água colorida.

A personagem título em Marnie de Alfred Hitchcock tem uma aversão à cor vermelha causada por um trauma durante a sua infância que Hitchcock apresenta através de técnicas expressionistas, tais como uma lavagem de cor vermelha a um fecho de Marnie.

O termo colorphobia também pode ser usado para se referir à sua origem etimológica literal para se referir a uma apreensão em relação ao processamento da imagem na visão e sua propriedade perceptiva visual. No entanto, a associação do termo a um componente racial tem sido usada por figuras públicas como Frederick Douglass.

Leukophobia assume frequentemente a forma de uma fixação na pele pálida. Aqueles com fobia podem fazer suposições implausíveis, tais como palidez, representando necessariamente uma doença de saúde ou um fantasma. Em outros casos, a leucofobia é dirigida mais ao significado simbólico da brancura, por exemplo, em indivíduos que associam a cor branca à castidade e se opõem ou temem a castidade. No romance de Paul Beatty Slumberland, a leucofobia se refere ao racismo.

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado.