10 coisas que você deve saber sobre privilégios brancos

Você deve saber sobre … Peggy McIntosh’s ‘Unpacking the Invisible Knapsack’

Em 1988, Acadêmica e Feminista, Peggy McIntosh escreveu um ensaio de 50 pontos, identificando e anotando alguns dos efeitos diários do privilégio em sua vida como uma pessoa branca vivendo na U.S.

Embora os conceitos subjacentes remontem pelo menos ao trabalho de W.E.B. Du Bois na década de 1930, foi o ensaio de McIntosh na década de 1980 que fez com que o ‘privilégio branco’ ganhasse popularidade no discurso social. (Vale a pena notar, e sem pouca ironia, que foi preciso o trabalho de uma pessoa branca para ganhar notoriedade para um conceito que muitos académicos e intelectuais negros proeminentes já identificavam e ‘desempacotavam’ há décadas.)

Algum do ‘Desempacotar a Mochila Invisível’ está aqui,

  • ‘Posso ter a certeza de ter a minha voz ouvida num grupo em que sou o único membro da minha raça’.
  • ‘Posso jurar, ou vestir roupas de segunda mão, ou não responder cartas, sem que as pessoas atribuam estas escolhas à má moral, à pobreza ou ao analfabetismo da minha raça.’
  • ‘Posso aceitar um emprego com um empregador de acção afirmativa sem que os meus colegas de trabalho suspeitem que eu o consegui por causa da minha raça.’

Você deve saber que … O privilégio branco não é privilégio de classe

Como a palavra ‘privilégio’ está muitas vezes associada às classes altas; pessoas que frequentaram escolas privadas, aqueles que arranjaram um carro para o seu doce 16º aniversário, aqueles que contrataram ‘ajuda’ ou pessoas cujos pais pagaram o aluguer durante toda a universidade, muitos brancos que vêm de meios socioeconómicos baixos negam o conceito de privilégio branco.

Privilégio branco não significa que você nasceu em dinheiro, isso é privilégio de classe.

Privilégio branco significa que você nasceu na ‘norma’ racial, outro tipo de privilégio. Um privilégio onde você pode;

  • Vire na televisão ou abra na primeira página do jornal e veja pessoas de sua raça amplamente representadas.
  • Se desejar, você pode arranjar para estar na companhia de pessoas de sua raça a maior parte do tempo.
  • Se você comprar itens de cor “carne” como band-aids ou meias, eles vão mais ou menos combinar com o seu tom de pele.
  • Se você foi capaz de usar o conjunto original de emoji’s, os gestos de mão ‘polegares para cima’ ou ‘sinal de paz’ representaram a sua raça.
  • Você pode facilmente encontrar livros ilustrados, cartões, bonecos, brinquedos e revistas com pessoas da sua raça.

Nascer branco significa que você nasceu em um sistema que valida e reafirma que você está incluído socialmente – e estar incluído socialmente, é um privilégio muito valioso.

E por último, ao contrário da classe, uma pessoa não pode esconder sua raça.

Você deve saber sobre … A experiência de Jane Elliott de olhos castanhos-azuis-azuis

Uma professora chamada Jane Elliott vivia e trabalhava na segregada América dos anos 60, onde os direitos civis dos cidadãos negros eram perpetuamente negados. Ela ficou tão afectada pelo preconceito generalizado, particularmente depois do assassinato por motivos raciais do Dr. Martin Luther King, que fez um esforço para ensinar aos seus alunos – a geração futura – como é ilógico discriminar uma pessoa puramente por causa do seu aspecto.

Como a cor da pele, a cor dos olhos é determinada pela pigmentação e a sala de aula de Elliott tornou-se uma ‘sociedade’ onde os alunos de olhos castanhos eram privilegiados em relação aos alunos de olhos azuis, e depois, com o passar do tempo, inverteu esta criança de olhos azuis para se sentir superior. Ao criar um microcosmo de poder e preconceito, onde as crianças foram brevemente expostas a ambos, Elliot foi capaz de lhes dar uma lição de vida sobre o absurdo do racismo e do privilégio branco.

Desde então ela replicou este exercício para adultos em todo o mundo.

Você deve saber que … Não se trata do que os brancos recebem, trata-se do que eles não recebem

Você deve saber que o oposto de privilégio é desvantagem. Enquanto uma pessoa pode não se sentir como uma oportunidade significativa (como a escola privada ou o carro) foi-lhe dada por causa da sua brancura, do outro lado – e mais importante – as desvantagens também não o foram.

Privilégio branco não significa que você pode entrar em um supermercado, roubar em lojas e não ser repreendido. Em vez disso, significa que é menos provável que você tenha perfil racial e seja seguido pela segurança da loja com a suposição de que você vai roubar, porque você não é branco.

Quando você é branco, é menos provável que você,

  • Tenham sido chamados de calúnias raciais
  • Tenham sido vítimas de abuso por motivos raciais
  • Sejam perguntados ‘de onde você é’ de uma forma que não seja educada
  • Tenham marchado num protesto a fim de exigir direitos iguais para, ou chamar o sofrimento de, sua raça.
  • Veja sua etnia cultural pendurada nas prateleiras das lojas do partido como uma fantasia

Para entender o privilégio, você precisa entender a desvantagem. Que desvantagens é que uma pessoa evita sendo branca?

Você deve saber que … “Você tem privilégio branco” não se traduz automaticamente como “você é racista”.

Nas palavras de Peggy McIntosh, “Eu fui ensinada a ver o racismo apenas em actos individuais de mesquinhez, não em sistemas invisíveis que conferem domínio sobre o meu grupo”.

Devendo o privilégio branco mencionado não significa que você esteja sendo rotulado como alguém que é ativamente preconceituoso para com pessoas não-brancas. Ao invés disso, está fazendo questão de que, como pessoa branca, você recebe benefícios por ser a etnia dominante na sociedade. Também admitir que você tem privilégios brancos não entra em conflito com a sua própria aceitação da diversidade.

Você deve saber que… O maior truque que o privilégio branco alguma vez pregou foi convencer o mundo de que ele não existe.

O mito da meritocracia, e a falácia que em algum ponto mágico nas últimas décadas, é que o racismo não só foi abolido, mas foi lentamente substituído por “racismo invertido” e que os brancos são agora o grupo desfavorecido. Isso tornou as realidades do privilégio branco mais esquivas do que nunca.

Isso pode ser visto em níveis de representação em todas as nossas instituições, tanto em termos de sub-representação de pessoas não-brancas em posições de poder e influência, como na representação excessiva de pessoas não-brancas em prisões, na pobreza, no desemprego e em todas as áreas que – num contexto indígena – criam a ‘lacuna’ que estamos sempre tentando fechar.

Você deve saber que … O reconhecimento do privilégio branco não é suficiente para acabar com ele.

Porque tão poucas pessoas reconhecem a existência do privilégio branco, e porque pode parecer um despertar tão esmagador vê-lo finalmente, muitas pessoas sentem que o trabalho é feito simplesmente reconhecendo-o. Embora este seja um primeiro passo importante, na verdade não faz muito para reduzi-lo, ou eventualmente terminá-lo.

Privilege deve ser distribuído a fim de realmente espalhar as oportunidades e vantagens sociais, políticas e econômicas para outros grupos. Por exemplo, ao invés de apenas reconhecer a existência de organizações de artes indígenas, usando os recursos dos órgãos de ponta indígenas e as habilidades de seus artistas serão ativos na realização de mudanças. O mesmo princípio vale para a utilização activa de empresas geridas pelos indígenas e para a distribuição da riqueza do emprego. Além disso, ter igual representação na mídia e na publicidade. E distribuir a riqueza da política e da tomada de decisões.

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Australian arts sector needs to recognise and legitimise Indigenous peak bodies
Not enough people are aware of the creative Indigenous institutions and Koori producer Merindah Donnelly is continuously trying to educate the wider society about Indigenous arts’ peak bodies.

Você deve saber sobre … O papel do privilégio branco no ‘racismo inverso’.

Você deve saber que … Não é tarefa daqueles que são prejudicados pelo privilégio branco educar calmamente os brancos sobre isso.

Você deve saber que … Fingir que a cor não existe não é a solução para abolir o privilégio branco.

A raça pode ser uma construção social, mas isso não muda o facto de que o racismo é real; que as pessoas são de cores diferentes, ou que as consequências desta história não foram corrigidas ou removidas da sociedade em que ainda vivemos.

A abordagem do “não vejo cores” pode parecer uma grande ideia em teoria, mas não desfaz os impactos do racismo.

Na melhor das hipóteses, o que ele faz é permitir que você limpe suas mãos de desempenhar um papel ativo no trabalho que precisa ser feito para erradicar o racismo, e na pior das hipóteses significa que você está perpetuando o status quo existente, negando a identidade e as experiências muito reais das pessoas que vivem com as realidades do racismo todos os dias.

Também, não é engraçado quantas pessoas brancas são “daltônicas” em comparação com pessoas não-brancas? Ter a oportunidade de fingir que a raça não existe o epítome do privilégio dos brancos.

Como o conteúdo? Siga os autores: @LukeLPearson e @sophieverass

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