How Psalm 91 Speaks to Your Coronavirus Fears

Psalm 91 został użyty przez szatana do kuszenia Jezusa na pustyni (zob. Mt 4:5-7). Szatan powiedział, że z pewnością Jezus mógł postawić się na drodze krzywdy, aby zademonstrować ratującą moc Boga. Ale szatan nadużył Słowa Bożego, wyrywając je z kontekstu całości i jedności Pisma Świętego. Jezus, honorując Pismo Święte, odpowiedział, że Bóg nie powinien być wystawiany na próbę. Nieostrożne zachowanie nie jest akceptowane przez Boga – podobnie jak niewłaściwe użycie Pisma Świętego.

Ucząc się od Jezusa, musimy również dobrze obchodzić się z Pismem Świętym w naszych czasach. To, że Bóg jest naszym schronieniem, pocieszeniem i cieniem pośród pandemii, nie oznacza, że jeśli wierzymy w Jezusa Chrystusa, mamy fizyczną odporność na COVID-19 – wszyscy wiarygodni komentatorzy zgadzają się z tym.

Jednakże wersety w tym Psalmie wydają się obiecywać obecne, cielesne wybawienie od zarazy. Słowo zaraza oznacza każdą nagłą śmiertelną epidemię lub pandemię, a w jego biblijnym użyciu ogólnie wskazuje, że są to boskie nawiedzenia. Słowo to jest najczęściej używane w księgach prorockich. Weźmy na przykład pod uwagę wersety 3 i 6: „On bowiem wybawi cię z sideł siewcy i ze śmiertelnej zarazy” oraz „Nie ulękniesz się … zarazy, która grasuje w ciemności, ani zniszczenia, które marnieje w południe”. Jak wiernie interpretujemy te stwierdzenia?

Kontekst izraelski

Po pierwsze, możemy pamiętać o przymierzach Boga z Izraelem, w których Bóg obiecuje obfitość, gdy naród jest wierny. Gdy słuchacze tego psalmu oddawali się Bogu, On dawał powodzenie w realizacji ich celu, jakim było zamieszkanie w ziemi obiecanej i bycie Bożym znakiem dla narodów. W miarę ich ufności, żadna zaraza nie powstrzyma armii izraelskiej od pokonania wrogów i stania się narodem, który Bóg obiecał.

Patrz Księga Wyjścia 19:4-6a, która zawiera podobne do Psalmu 91 wyobrażenia o ochronnym skrzydle Boga:

„Sami widzieliście, co uczyniłem Egipcjanom, jak zaniosłem was na skrzydłach orlich i przyprowadziłem do siebie. Teraz więc, jeśli rzeczywiście będziecie posłuszni mojemu głosowi i dotrzymacie mojego przymierza, będziecie moją skarbnicą wśród wszystkich ludów, bo cała ziemia jest moja, i będziecie mi królestwem kapłanów i narodem świętym.”

Psalm nie obiecuje więc, że żaden Izraelita nigdy nie zachoruje. Bóg obiecał, że żadna pandemia nie powstrzyma ich od bycia narodem, o którym przepowiedział, że się nim staną. A ci, którzy zachorują i odejdą z tego życia, nie są wyłączeni z obietnic Boga dla Izraela, które zostaną spełnione przy końcu tego wieku.

Inne rozważania interpretacyjne

Trzy inne uwagi interpretacyjne mogą być rozważone odnośnie Bożego wybawienia od zarazy.

Może to wybawienie odnosi się do szerokiego zakresu uporczywych ataków, włączając duchowe – i niekoniecznie zawsze odnosząc się do chorób. W tym przypadku, zaraza byłaby „figurą dla różnych złych rzeczy”, co dosłownie oznacza „plagi nieszczęść”, jak stwierdzono w Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible.

Obiecane wybawienie może obejmować duchowe wybawienie i ochronę dla tych, którzy ufają Panu pośród tych zewnętrznych trudności. Jak stwierdza J. A. Motyer, „obietnica nie jest bezpieczeństwem od, ale bezpieczeństwem w” (podkreślenie w oryginale).

Wybawienie może również odnosić się do przyszłej chwały. Tremper Longmann pisze: „Chrześcijanie mogą modlić się Psalmem 91, wiedząc, że Bóg jest z nimi w duchowej walce tego życia i że w Chrystusie Bóg da im życie wieczne.”

Czym jest Boże wybawienie?

Aby zastosować to do wybawienia pośród COVID-19, możemy wyciągnąć następujące zasady:

1. Wiemy z szerszego świadectwa Pisma Świętego, że obiecane przez Boga wybawienie jest duchowe w teraźniejszości, podczas gdy jest duchowe i cielesne w przyszłym wieku.

2. Wiemy, że w powszechnej łasce Bożej na tym świecie i w Jego ojcowskiej miłości do wierzących, wszystkie cielesne uzdrowienia, które zdarzają się w tym życiu, pochodzą z Jego hojnej ręki.

3. Wiemy, że Boże plany dla tego świata są bezpieczne – Jego plany dla Izraela, jak również Jego plany dla Kościoła i wszystkich wierzących.

4.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.