CAPITOLO 1

Neemia 1:1-3 . NEEMIA, COMPRENDENDO DA HANANI LO STATO DI AFFLIZIONE DI GERUSALEMME, PIANGE, DIGIUNA E PREGA.

1. Neemia, figlio di Hachaliah – Questo ebreo eminentemente pio e patriottico deve essere accuratamente distinto da altre due persone con lo stesso nome, una delle quali è menzionata come aiutante nella ricostruzione delle mura di Gerusalemme (Neemia 3:16), e l’altra è notata nella lista di coloro che accompagnarono Zorobabele nel primo distaccamento di esuli di ritorno (Esdra 2:2, Neemia 7:7). Sebbene si sappia poco della sua genealogia, è molto probabile che fosse un discendente della tribù di Giuda e della famiglia reale di Davide.
nel mese di Chisleu–che corrisponde alla fine di novembre e la maggior parte di dicembre.
Shushan il palazzo–la capitale dell’antica Susiana, ad est del Tigri, una provincia della Persia. Dal tempo di Ciro fu la residenza invernale preferita dei re persiani.

2, 3. Hanani, uno dei miei fratelli, venne con alcuni uomini di Giuda – Hanani è chiamato suo fratello (Neemia 7:2). Ma siccome questo termine era usato liberamente dagli ebrei e da altri orientali, è probabile che non si intenda altro che che egli era della stessa famiglia. Secondo JOSEPHUS, Neemia, mentre camminava intorno alle mura del palazzo, sentì alcune persone che conversavano in lingua ebraica. Avendo constatato che erano tornati da poco dalla Giudea, fu informato da loro, in risposta alle sue avide domande, della condizione incompiuta e desolata di Gerusalemme, così come dello stato indifeso degli esuli tornati. Gli incarichi precedentemente dati a Zorobabele ed Esdra si estendevano solo alla riparazione del tempio e delle abitazioni private, le mura e le porte della città erano state lasciate rimanere un ammasso di rovine in frantumi, come erano state poste dall’assedio caldeo.

Neemia 1:4-11 . LA SUA PREGHIERA.

4. Quando udii queste parole, mi sedetti… e feci cordoglio… e digiunai, e pregai–Il racconto colpì profondamente i sentimenti patriottici di questo buon uomo, e non poté trovare conforto se non nella preghiera seria e prolungata, affinché Dio favorisse il proposito, che sembra essersi formato in segreto, di chiedere il permesso reale di andare a Gerusalemme.

11. Ero il coppiere del re–Questo ufficiale, nelle antiche corti orientali, era sempre una persona di rango e di importanza; e, dalla natura confidenziale delle sue mansioni e dal suo frequente accesso alla presenza reale, possedeva una grande influenza.

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