How Psalm 91 Speaks to Your Coronavirus Fears

A 91. zsoltárt a Sátán arra használta, hogy megkísértse Jézust a pusztában (lásd Máté 4:5-7). Az ördög azt mondta, hogy Jézus bizonyára képes ártalmaknak kitenni magát, hogy megmutassa Isten megmentő erejét. A Sátán azonban rosszul használta fel Isten szavát, kiemelve azt a Szentírás egészének és egységének összefüggéséből. Jézus, tiszteletben tartva a Szentírást, azt válaszolta, hogy Istent nem szabad próbára tenni. A gondatlan viselkedést Isten nem nézi el – és a Szentírással való visszaélést sem.”

Jézustól tanulva tehát nekünk is jól kell bánnunk a Szentírással napjainkban. Az, hogy Isten a mi menedékünk, vigasztalásunk és árnyékunk a járvány közepette, nem jelenti azt, hogy ha hiszünk Jézus Krisztusban, akkor fizikai védettségünk van a COVID-19 ellen – ebben minden hiteles kommentátor egyetért.

Az e zsoltár versei azonban úgy tűnik, hogy jelenvaló, testi szabadulást ígérnek a járványtól. A pestis szó bármilyen hirtelen halálos járványt vagy világjárványt jelent, és bibliai használatában általában arra utal, hogy ezek isteni látogatások. A szót leggyakrabban a prófétai könyvekben használják. Vegyük például a 3. és 6. verseket: “Mert megszabadít téged a madarász csapdájából és a halálos dögvészből” és “Nem félsz … a sötétségben leselkedő dögvésztől, sem a délben pusztító pusztítástól”. Hogyan értelmezzük hűségesen ezeket a kijelentéseket?

Izraelita kontextus

Először is, emlékezhetünk Isten Izráellel kötött szövetségeire, amelyekben Isten bőséget ígér, ha a nép hűséges. Ahogyan e zsoltár hallgatói elkötelezik magukat Isten mellett, Ő sikert ad majd a céljukban, hogy lakják az ígéret földjét, és Isten jelzőfénye legyenek a nemzetek számára. Ahogy bíztak, semmilyen dögvész nem akadályozza meg az izraelita sereget abban, hogy legyőzze ellenségeit, és hogy azzá a nemzetté váljon, amelyet Isten megígért.”

Mondás 19:4-6a, amely a 91. zsoltárhoz hasonló képeket tartalmaz Isten védőszárnyáról:

“Ti magatok láttátok, mit tettem az egyiptomiakkal, és hogy sasok szárnyán hordoztalak titeket, és magamhoz vittelek benneteket. Most tehát, ha valóban engedelmeskedtek szavamnak és megtartjátok szövetségemet, kincsem leszel minden nép között, mert az egész föld az enyém, és papok országa és szent nép leszel számomra.”

A zsoltár tehát nem azt ígéri, hogy egyetlen izraelita sem lesz beteg. Isten azt ígérte, hogy semmilyen járvány nem fogja megakadályozni őket abban, hogy azzá a nemzetté váljanak, amivé megjövendölte őket. És azok, akik megbetegednének és elmúlnának ebből az életből, nem zárhatók ki Isten Izraelre vonatkozó ígéreteiből, amelyek e korszak végén fognak beteljesedni.”

Más értelmezési megfontolások

Három másik értelmezési megjegyzést is figyelembe lehet venni Isten pestistől való megszabadításával kapcsolatban.

Ez a megszabadítás talán a tartós támadások széles körére utal, beleértve a szellemiakat is – és nem feltétlenül mindig a betegségekre vonatkozik. Ebben az esetben a pestis “a különféle gonoszságok alakja” lenne, szó szerint “a csapások csapásai”, ahogyan azt a Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (Kritikai és magyarázó kommentár az egész Bibliához) megállapítja.

A megígért szabadulás magában foglalhatja a szellemi szabadulást és védelmet azok számára, akik e külső nehézségek közepette is bíznak az Úrban. Ahogy J. A. Motyer mondja, “az ígéret nem biztonságot jelent a biztonságtól, hanem biztonságot benne” (kiemelés az eredetiben).

A szabadulás utalhat a jövőbeli dicsőségre is. Tremper Longmann írja: “A keresztények imádkozhatják a 91. zsoltárt, tudván, hogy Isten velük van az élet szellemi harcában, és hogy Krisztusban Isten örök életet ad nekik.”

Mi Isten szabadítása?

Azért, hogy ezt a COVID-19 közepette a szabadításra alkalmazzuk, a következő elveket szűrhetjük le:

1. A Szentírás tágabb tanúságtételéből tudjuk, hogy Isten megígért szabadítása a jelenben szellemi, míg az eljövendő korban szellemi és testi lesz.

2. Tudjuk, hogy Isten általános kegyelmében ebben a világban és a hívők iránti atyai szeretetében minden testi gyógyulás, ami ebben az életben történik, az Ő nagylelkű kezéből származik.

3. Tudjuk, hogy Isten tervei erre a világra nézve biztosak – az Ő tervei Izraelre nézve, valamint az Ő tervei az Egyházra és minden hívőre nézve.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.