10 dolog, amit tudnod kell a fehér kiváltságokról

Tudnod kell a … Peggy McIntosh ‘Unpacking the Invisible Knapsack’

Az akadémikus és feminista Peggy McIntosh 1988-ban írt egy 50 pontból álló esszét, amelyben azonosította és feljegyezte a kiváltságok néhány napi hatását az életében, mint fehér ember, aki az U.S.A.-ban él.

Bár a mögöttes fogalmak legalább annyira visszanyúlnak, mint W. E. B. Du Bois munkássága az 1930-as években, McIntosh 1980-as években írt esszéje volt az, ami miatt a “fehér kiváltság” népszerűvé vált a társadalmi diskurzusban. (Érdemes megjegyezni, és nem kevés iróniával, hogy egy fehér ember munkája kellett ahhoz, hogy hírnevet szerezzen egy olyan fogalomnak, amelyet sok kiemelkedő fekete akadémikus és értelmiségi már évtizedek óta azonosított és “kipakolt”.)

A “A láthatatlan hátizsák kipakolása” egy része itt található,

  • “Egészen biztos lehetek abban, hogy a hangomat meghallják egy olyan csoportban, amelyben én vagyok a fajom egyetlen tagja”.
  • “Káromkodhatok, vagy használt ruhába öltözhetek, vagy nem válaszolhatok levelekre anélkül, hogy az emberek ezeket a döntéseket a fajom rossz erkölcsének, szegénységének vagy analfabétizmusának tulajdonítanák.”
  • “Elfogadhatok egy állást egy pozitív diszkriminációt alkalmazó munkáltatónál anélkül, hogy a munkatársaim a munkahelyen azt gyanítanák, hogy a fajom miatt kaptam.”

Tudnia kell, hogy … A fehér kiváltság nem osztályprivilégium

Mivel a “kiváltság” szót gyakran a felsőbb osztályokkal hozzák összefüggésbe; azokkal, akik magániskolába jártak, azokkal, akik az édes 16. születésnapjukra autót kaptak, azokkal, akik “segítséget” béreltek, vagy azokkal, akiknek a szülei fizették a lakbérüket az egyetem alatt, sok fehér ember, aki alacsony társadalmi-gazdasági háttérrel rendelkezik, negligálja a fehér kiváltság fogalmát.

A fehér kiváltság nem azt jelenti, hogy pénzbe születtél, ez az osztályprivilégium.

A fehér kiváltság azt jelenti, hogy a faji “normába” születtél, ez egy másik fajta kiváltság. Egy olyan kiváltság, ahol;

  • Elkapcsolhatod a tévét, vagy kinyithatod az újság címlapját, és széles körben láthatod a fajodhoz tartozó embereket.
  • Ha akarod, elintézheted, hogy a legtöbbször a fajodhoz tartozó emberek társaságában legyél.
  • Ha “hússzínű” tárgyakat vásárolsz, például sebtapaszt vagy harisnyát, azok többé-kevésbé a bőrszínedhez fognak igazodni.
  • Ha tudtad használni az eredeti emoji-csomagot, a “hüvelykujj fel” vagy a “békejel” kézmozdulatok a fajodat jelképezték.
  • Nyugodtan találhatsz olyan képeskönyveket, üdvözlőkártyákat, babákat, játékokat és magazinokat, amelyekben a te fajtádhoz tartozó emberek szerepelnek.

Az, hogy fehérnek születtél, azt jelenti, hogy egy olyan rendszerbe születtél, amely érvényesíti és megerősíti, hogy társadalmilag befogadott vagy – és társadalmilag befogadottnak lenni nagyon értékes kiváltság.

És végül, az osztállyal ellentétben, az ember nem tudja elrejteni a faját.

Tudnod kell a … Jane Elliott barna szemű-kék szemű kísérletéről

Egy Jane Elliott nevű tanárnő a hatvanas évek szegregált Amerikájában élt és dolgozott, ahol a fekete állampolgárok polgárjogait folyamatosan megtagadták. A széles körben elterjedt előítéletek – különösen Dr. Martin Luther King faji indíttatású meggyilkolása után – annyira meghatották, hogy igyekezett megtanítani diákjait – a jövő nemzedékét – arra, hogy mennyire logikátlan dolog egy embert pusztán a külseje miatt megkülönböztetni.

A bőrszínhez hasonlóan a szemszínt is a pigmentáció határozza meg, és Elliott osztályterme olyan “társadalommá” vált, ahol a barna szemű diákok kiváltságban voltak a kék szeműekkel szemben, majd idővel megfordította ezt a kék szemű gyerekek felsőbbrendűnek érezhették magukat. A hatalom és az előítéletek mikrokozmoszának megteremtésével, ahol a gyerekek rövid ideig mindkettőnek ki voltak téve, Elliot képes volt átadni nekik egy életre szóló leckét a rasszizmus és a fehér kiváltságok abszurditásáról.

Azóta ezt a gyakorlatot világszerte megismételte felnőttek számára.

Tudnia kell, hogy … Nem arról van szó, hogy a fehérek mit kapnak, hanem arról, hogy mit nem kapnak

Tudnotok kell, hogy a kiváltság ellentéte a hátrány. Míg valaki nem érezheti úgy, hogy jelentős lehetőségeket (mint a magániskola vagy az autó) a fehérsége miatt kapta, addig a másik oldalon – és ez még fontosabb – a hátrányokat sem.

A fehér kiváltság nem azt jelenti, hogy besétálhatsz egy szupermarketbe, lophatsz, és nem kaphatsz megrovást. Ehelyett azt jelenti, hogy kevésbé valószínű, hogy faji alapon profiloznak és követnek a bolt biztonsági emberei azzal a feltételezéssel, hogy lopni fogsz, mert nem vagy fehér.

Ha fehér vagy, kisebb a valószínűsége annak,

  • Hogy faji gyalázkodásnak neveztek
  • Hogy faji indíttatású bántalmazás áldozata lettél
  • Hogy udvariatlanul megkérdezték, hogy “honnan jöttél”
  • Hogy tüntetésen vonultál fel, hogy egyenlő jogokat követelj, vagy felhívd a figyelmet a fajod szenvedéseire.
  • Nézni, ahogy a kulturális etnikumod a partiboltok polcain jelmezként lóg

A kiváltságok megértéséhez meg kell értened a hátrányos helyzetet. Milyen hátrányokat kerül el valaki azzal, hogy fehér?

Tudnod kell, hogy … “Fehér kiváltságaid vannak” nem jelenti automatikusan azt, hogy “rasszista vagy”.

Peggy McIntosh szavaival élve: “Arra tanítottak, hogy a rasszizmust csak az aljasság egyéni cselekedeteiben lássam, ne pedig a láthatatlan rendszerekben, amelyek dominanciát biztosítanak a csoportomnak”.

Az, hogy a fehér kiváltságaidat megemlítik, nem jelenti azt, hogy olyannak bélyegeznek meg, aki aktívan előítéletes a nem fehér emberekkel szemben. Ehelyett arra mutat rá, hogy fehér emberként előnyökben részesülsz abból, hogy te vagy a domináns etnikum a társadalomban. Az is, hogy elismered, hogy fehér kiváltságaid vannak, nem áll ellentétben a sokszínűség elfogadásával.

Tudnod kell, hogy … A fehér kiváltságok legnagyobb trükkje az volt, hogy meggyőzték a világot, hogy nem létezik.

A meritokrácia mítosza, és az a tévhit, hogy az elmúlt évtizedek valamilyen mágikus pontján a rasszizmus nemcsak megszűnt, hanem lassan felváltotta a “fordított rasszizmus”, és most a fehérek a hátrányos helyzetű csoport. Ez a fehér kiváltságok valóságát minden korábbinál megfoghatatlanabbá tette.

Ez minden intézményünkben megmutatkozik a képviseleti szinteken, mind a nem fehér emberek alulreprezentáltságában a hatalmi és befolyásos pozíciókban, mind a nem fehér emberek felülreprezentáltságában a börtönökben, a szegénységben, a munkanélküliségben és mindazokon a területeken, amelyek – őslakos kontextusban – létrehozzák azt a “szakadékot”, amelyet örökké próbálunk megszüntetni.

Azt kell tudni, hogy … A fehér kiváltságok elismerése nem elég a megszüntetésükhöz.

Miatt, hogy olyan kevesen ismerik el a fehér kiváltságok létezését, és mert olyan elsöprő ébredésnek tűnhet, ha valaki végre belátja, sokan úgy érzik, hogy a munka már azzal el van végezve, ha egyszerűen elismerik. Bár ez egy fontos első lépés, valójában nem sokat tesz annak csökkentéséért, vagy végső soron a megszüntetéséért.

A kiváltságokat szét kellene osztani annak érdekében, hogy a társadalmi, politikai és gazdasági lehetőségeket és előnyöket ténylegesen elterjesszék más csoportok számára. Például az őslakos művészeti szervezetek létezésének puszta elismerése helyett az őslakos csúcsszervezetek erőforrásainak és művészeik képességeinek felhasználása aktívan hozzájárulna a változáshoz. Ugyanez az elv vonatkozik az őslakosok által működtetett vállalkozások aktív felhasználására és a foglalkoztatásból származó javak elosztására. Továbbá az egyenlő képviselet a médiában és a reklámokban. És a politika és a döntéshozatal gazdagságának elosztása.

Ausztráliai művészeti ágazatnak el kell ismernie és legitimálnia kell az őslakos csúcsszerveket
Nem elég ember van tisztában a kreatív őslakos intézményekkel, és Merindah Donnelly koori producer folyamatosan próbálja a szélesebb társadalmat tájékoztatni az őslakos művészeti csúcsszervekről.

Tudnia kell a … A fehér kiváltságok szerepe a “fordított rasszizmusban”.

Tudnod kell, hogy … Nem azok feladata, akiket a fehér kiváltságok hátrányosan érintenek, hogy higgadtan felvilágosítsák a fehér embereket erről.

Tudnod kell, hogy … Úgy tenni, mintha a színek nem léteznének, nem megoldás a fehér kiváltságok eltörlésére.”

A faj lehet, hogy egy társadalmi konstrukció, de ez nem változtat azon a tényen, hogy a rasszizmus valós; hogy az emberek különböző színűek, vagy hogy ennek a történelemnek a következményeit nem orvosolták vagy távolították el a társadalomból, amelyben még mindig élünk.

A “nem látok színt” megközelítés alkalmazása elméletben nagyszerű ötletnek tűnhet, de nem teszi semmissé a rasszizmus hatásait.

A legjobb esetben is csak azt teszi lehetővé, hogy megtöröld a kezed a rasszizmus felszámolásához szükséges munkában való aktív részvételtől, a legrosszabb esetben pedig azt jelenti, hogy a fennálló status quo-t állandósítod azzal, hogy tagadod azoknak az embereknek az identitását és nagyon is valós tapasztalatait, akik nap mint nap együtt élnek a rasszizmus valóságával.

Amellett nem vicces, hogy a nem fehér emberekhez képest hány fehér ember “színvak”? Az, hogy lehetőségük van úgy tenni, mintha a faj nem létezne, a fehér kiváltság megtestesítője.

Tetszik a tartalom? Kövesse a szerzőket: @LukeLPearson és @sophieverass

A NITV január 26-án válogatott műsorokat, különleges eseményeket és kiemelt híreket mutat be, amelyek középpontjában az ausztrál őslakosok nézőpontjának jobb megértése áll. Csatlakozzon a beszélgetéshez #AlwaysWasAlwaysWillBe

Recommended

Ghosts in sad places – ‘memories’ of rifle times and frontier wars
Catherine Liddle hátborzongató beszámolója négy alak látásáról, “hosszú, sovány és figyelő” alakokat látott, felveti a kérdést: vajon szükségünk van-e arra, hogy jobban megismerjük a lövészidőket és a határháborúkat Ausztráliában? És hogyan osszuk meg ezeket a történeteket?

Karikatúrát vizsgálnak “fajgyűlölet miatt”
A The Australian című lapban megjelent vitatott karikatúrát az Emberi Jogi Bizottság vizsgálja fajgyűlölet vádja miatt.

Az aborigin gyerekek 85 százaléka szerint a kultúra biztonságérzetet ad nekik, a rendszerek mégis mind “nyugatiak”
Az Északi Területen élő gyermekek védelmét és fogva tartását vizsgáló királyi bizottság előtt tanúskodó tanú bírálta a gyermekvédelmi rendszert, mert az túlságosan “nyugati”, és figyelmen kívül hagyja az aborigin kultúrát.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.