Comment le psaume 91 parle à vos peurs du coronavirus

Le psaume 91 a été utilisé par Satan pour tenter Jésus dans le désert (voir Matthieu 4:5-7). Le Diable a dit que Jésus pouvait sûrement se placer sur la voie du mal afin de démontrer la puissance salvatrice de Dieu. Mais Satan a fait un mauvais usage de la Parole de Dieu, la sortant du contexte de l’ensemble et de l’unité de l’Écriture. Jésus, honorant les Écritures, a répondu que Dieu ne doit pas être mis à l’épreuve. Un comportement négligent n’est pas toléré par Dieu – et un mauvais usage de l’Écriture non plus.

En apprenant de Jésus, nous devons donc aussi bien manier l’Écriture à notre époque. Que Dieu soit notre refuge, notre réconfort et notre ombre au milieu de la pandémie ne signifie pas que si nous croyons en Jésus-Christ, nous sommes physiquement immunisés contre le COVID-19-tous les commentateurs crédibles sont d’accord.

Cependant, les versets de ce psaume semblent promettre une délivrance présente et corporelle de la peste. Le mot pestilence signifie toute épidémie ou pandémie mortelle soudaine, et dans son utilisation biblique, il indique généralement qu’il s’agit de visites divines. Ce mot est le plus fréquemment utilisé dans les livres prophétiques. Considérons, par exemple, les versets 3 et 6 : « Car il vous délivrera du piège de l’oiseleur et de la peste mortelle » et « Vous ne craindrez pas… la peste qui rôde dans les ténèbres, ni la destruction qui sévit en plein midi ». Comment interpréter fidèlement ces déclarations ?

Contexte israélite

D’abord, nous pouvons nous rappeler les alliances de Dieu avec Israël, dans lesquelles Dieu promet l’abondance si la nation est fidèle. Comme les auditeurs de ce psaume s’engagent envers Dieu, il donnerait le succès dans leur but d’habiter la terre promise et d’être le phare de Dieu pour les nations. Comme ils avaient confiance, aucune peste n’empêcherait l’armée israélite de vaincre ses ennemis et de devenir la nation que Dieu a promise.

Considérez Exode 19:4-6a, qui contient une imagerie similaire au Psaume 91 de l’aile protectrice de Dieu:

« Vous avez vu vous-mêmes ce que j’ai fait aux Égyptiens, et comment je vous ai portés sur des ailes d’aigle et amenés à moi. Maintenant donc, si vous voulez vraiment obéir à ma voix et garder mon alliance, vous serez mon bien précieux parmi tous les peuples, car toute la terre est à moi ; et vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte. »

Le psaume ne promet donc pas qu’aucun Israélite ne tombera jamais malade. Dieu a promis qu’aucune pandémie ne les empêcherait d’être la nation qu’il a prédit qu’ils deviendraient. Et ceux qui tomberaient malades et passeraient de cette vie ne sont pas exclus des promesses de Dieu pour Israël qui seront accomplies à la fin de cet âge.

Autres considérations interprétatives

Trois autres notes interprétatives peuvent être considérées concernant la délivrance de Dieu de la peste.

Peut-être que cette délivrance se réfère à un large éventail d’attaques persistantes, y compris spirituelles – et ne se réfère pas nécessairement toujours aux maladies. Dans ce cas, la pestilence serait « une figure pour divers maux » signifiant littéralement « fléaux de maux », comme indiqué dans le Commentaire critique et explicatif sur toute la Bible.

La délivrance promise peut impliquer une délivrance et une protection spirituelles pour ceux qui font confiance au Seigneur au milieu de ces difficultés extérieures. Comme l’affirme J. A. Motyer, « la promesse n’est pas une sécurité contre mais une sécurité dans » (accentuation dans l’original).

La délivrance pourrait également faire référence à la gloire future. Tremper Longmann écrit :  » Les chrétiens peuvent prier le Psaume 91, sachant que Dieu est avec eux dans la bataille spirituelle de cette vie et que, en Christ, Dieu leur donnera la vie éternelle. « 

Qu’est-ce que la délivrance de Dieu ?

Pour appliquer cela à la délivrance au milieu de COVID-19, nous pouvons glaner les principes suivants :

1. Nous savons par le témoignage plus large de l’Écriture que la délivrance promise par Dieu est spirituelle dans le présent, tout en étant spirituelle et corporelle dans l’âge à venir.

2. Nous savons que dans la grâce commune de Dieu dans ce monde et dans son amour paternel pour les croyants, toute guérison corporelle qui se produit dans cette vie provient de sa main généreuse.

3. Nous savons que les plans de Dieu pour ce monde sont sûrs – ses plans pour Israël, ainsi que ses plans pour l’Église et tous les croyants.

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