Vuonna 2000 julkaistussa kirjassaan Kromofobia David Batchelor sanoo, että länsimaisessa kulttuurissa väriä on usein pidetty turmelevana, vieraana tai pinnallisena. Michael Taussig toteaa, että kulttuurinen vastenmielisyys värejä kohtaan juontaa juurensa tuhannen vuoden taakse, ja Batchelor toteaa, että se juontaa juurensa siihen, että Aristoteles on asettanut viivan etusijalle väreihin nähden.

Tutkimuksessa havaittiin, että lokgerhead-merikilpikonnien poikasilla oli vastenmielisyyttä keltaisen aaltospektriin kuuluvia valoja kohtaan, minkä ajatellaan olevan ominaisuus, joka auttaa heitä orientoitumaan kohti merta. Välimeren hiekkasimppu, Atherina hepsetus, on osoittanut vastenmielisyyttä punaisia esineitä kohtaan, jotka on sijoitettu säiliön viereen, kun taas se tutkii muunvärisiä esineitä. Muissa kokeissa hanhet on ehdollistettu reagoimaan kielteisesti tietynväriseen ruokaan, vaikka reaktiota ei havaittu värilliseen veteen.

Alfred Hitchcockin Marnie-elokuvan nimihenkilöllä on lapsuuden trauman aiheuttama vastenmielisyys punaista väriä kohtaan, jonka Hitchcock esittää ekspressionistisin tekniikoin, kuten Marniea lähikuvassa värjäävällä punaisella värillä.

Termiä värifobia voidaan käyttää myös sen kirjaimelliseen etymologiseen alkuperään viitaten viittaamaan pelkoon, joka kohdistuu näköön kohdistuvaan kuvankäsittelyyn ja sen visuaaliseen havaitsemisominaisuuteen. Termin liittämistä rodulliseen komponenttiin ovat kuitenkin käyttäneet julkisuuden henkilöt, kuten Frederick Douglass.

Leukofobia ilmenee usein fiksaationa vaaleaan ihoon. Fobiasta kärsivät saattavat tehdä epätodennäköisiä oletuksia, kuten että kalpeus välttämättä edustaa sairautta tai aavetta. Toisissa tapauksissa leukofobia kohdistuu enemmän valkoisuuden symboliseen merkitykseen, esimerkiksi henkilöillä, jotka yhdistävät valkoisen värin siveyteen ja vastustavat tai pelkäävät siveyttä. Paul Beattyn romaanissa Slumberland leukofobia viittaa rasismiin.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.