10 asiaa, jotka sinun pitäisi tietää valkoisen etuoikeudesta

Sinun pitäisi tietää … Peggy McIntoshin ’Unpacking the Invisible Knapsack’

Vuonna 1988 akateemikko ja feministi Peggy McIntosh kirjoitti 50-kohtaisen esseen, jossa hän yksilöi ja merkitsi muistiin joitakin etuoikeuksien päivittäisiä vaikutuksia elämässään valkoisena henkilönä, joka asui Yhdysvalloissa.

Vaikka taustalla olevat käsitteet juontavat juurensa ainakin W. E. B. Du Bois’n työhön 1930-luvulla, vasta McIntoshin 1980-luvulla kirjoittama essee sai ”valkoisen etuoikeuden” yleistymään yhteiskunnallisessa keskustelussa. (On syytä huomata, eikä vähällä ironiallakaan, että tarvittiin valkoisen henkilön työ saadakseen mainetta käsitteelle, jonka monet merkittävät mustat akateemikot ja intellektuellit olivat tunnistaneet ja ”purkaneet” jo vuosikymmeniä sitten.)

Joitakin kohtia kirjasta ”Näkymättömän reppuselän purkaminen” on tässä,

  • ”Voin olla melko varma siitä, että saan ääneni kuuluviin ryhmässä, jossa olen ainoa rotuni edustaja”.
  • ”Voin kiroilla tai pukeutua käytettyihin vaatteisiin tai olla vastaamatta kirjeisiin ilman, että ihmiset syyttävät näitä valintoja rotuni huonosta moraalista, köyhyydestä tai lukutaidottomuudesta.”
  • ”Voin ottaa vastaan työpaikan positiivisia erityistoimia toteuttavan työnantajan palveluksessa ilman, että työtoverini epäilevät, että sain työpaikan rotuni takia.”

Tietäisitkö, että … Valkoisen etuoikeus ei ole luokan etuoikeus

Koska sana ”etuoikeus” yhdistetään usein yläluokkiin; ihmisiin, jotka ovat käyneet yksityiskouluja, ihmisiin, jotka ovat saaneet auton suloiseksi 16-vuotispäiväkseen, ihmisiin, jotka ovat palkanneet ”apulaisia”, tai ihmisiin, joiden vanhemmat ovat maksaneet heidän vuokransa koko yliopisto-opiskeluajanjakson ajan, niin moni matalista sosioekonomisista lähtökohdista lähtöisin oleva valkoihoinen ihminen mitätöi valkoisen etuoikeutuksen käsitteen.

Valkoinen etuoikeus ei tarkoita sitä, että olet syntynyt rahaan, se on luokkaoikeutta.

Valkoinen etuoikeus tarkoittaa sitä, että olet syntynyt rodulliseen ’normiin’, toisenlainen etuoikeus. Etuoikeus, jossa voit;

  • Kytkeä television päälle tai avata lehden etusivun ja nähdä rotusi edustajia laajasti edustettuina.
  • Voit halutessasi järjestää olevasi suurimman osan ajasta rotusi edustajien seurassa.
  • Jos ostat ”lihanvärisiä” tavaroita, kuten laastareita tai sukkia, ne vastaavat enemmän tai vähemmän ihonväriäsi.
  • Jos pystyit käyttämään alkuperäistä emoji-sarjaa, ”peukku ylös” tai ”rauhanmerkki” -käsieleet edustivat rotuasi.
  • Voit helposti löytää kuvakirjoja, onnittelukortteja, nukkeja, leluja ja lehtiä, joissa esiintyy rotuasi edustavia ihmisiä.

Syntyäsi valkoisena tarkoitat, että olet syntynyt järjestelmään, joka validoi ja vahvistaa, että olet sosiaalisesti sisällytetty – ja se, että olet sosiaalisesti sisällytetty joukkoon, on erittäin arvokas etuoikeus.

Ja lopuksi, toisin kuin luokka-asemasi, ihminen ei voi piilottaa rotuaan.

Sinun pitäisi tietää … Jane Elliottin ruskeasilmä-sinisilmä-kokeilu

Koulunopettaja Jane Elliott asui ja työskenteli 1960-luvun segregoituneessa Amerikassa, jossa mustien kansalaisten kansalaisoikeudet kiellettiin jatkuvasti. Laajalle levinneet ennakkoluulot vaikuttivat häneen erityisesti tohtori Martin Luther Kingin rasistisesti motivoidun salamurhan jälkeen niin paljon, että hän pyrki opettamaan oppilailleen – tulevalle sukupolvelle – kuinka epäloogista on syrjiä ihmistä pelkästään hänen ulkonäkönsä perusteella.

Kuten ihonväri, myös silmien väri määräytyy pigmentin perusteella, ja Elliottin luokkahuoneesta tuli ”yhteiskunta”, jossa ruskeasilmäiset oppilaat olivat etuoikeutettuja sinisilmäisiin nähden, ja sitten ajan mittaan käännettiin tämä sinisilmäisten lasten tuntea itsensä paremmiksi. Luomalla vallan ja ennakkoluulojen mikrokosmoksen, jossa lapset joutuivat lyhyesti alttiiksi molemmille, Elliot pystyi antamaan heille elinikäisen oppitunnin rasismin ja valkoisen etuoikeuden järjettömyydestä.

Sittemmin hän on toistanut tätä harjoitusta aikuisille eri puolilla maailmaa.

Tietäisit, että … Kyse ei ole siitä, mitä valkoiset ihmiset saavat, vaan siitä, mitä he eivät saa

Sinun pitäisi tietää, että etuoikeuden vastakohta on haitta. Vaikka henkilö ei ehkä koe, että hänelle olisi annettu merkittäviä mahdollisuuksia (kuten yksityiskoulu tai auto) hänen valkoisuutensa vuoksi, kääntöpuolella – ja mikä tärkeämpää – myöskään haittoja ei ole annettu.

Valkoisten etuoikeus ei tarkoita sitä, että saa kävellä supermarkettiin, varastaa kaupasta eikä saa huomautusta. Sen sijaan se tarkoittaa sitä, että sinua harvemmin rodullisesti profiloidaan ja kaupan vartijat seuraavat sinua olettaen, että aiot varastaa, koska et ole valkoinen.

Kun olet valkoinen, on epätodennäköisempää,

  • Että sinua on haukuttu rasistisesti
  • Että olet joutunut rasistisesti motivoidun pahoinpitelyn uhriksi
  • Että sinulta on kysytty ”mistä olet kotoisin” tavalla, joka ei ole kohtelias
  • Että olet marssinut mielenosoituksessa vaatiaksesi yhdenvertaisia oikeuksia rodullesi tai kutsuaksesi esiin rotusi kärsimyksiä.
  • Näyttää kulttuurinen etnisyytensä roikkuvan juhlien myymälöiden hyllyillä asuna

Ymmärtääksesi etuoikeuksia sinun on ymmärrettävä huono-osaisuutta. Mitä haittoja ihminen välttää olemalla valkoinen?

On hyvä tietää, että … ”Sinulla on valkoisten etuoikeus” ei automaattisesti käänny ’olet rasisti’.

Peggy McIntoshin sanoin: ”Minut opetettiin näkemään rasismia vain yksittäisissä ilkeissä teoissa, ei näkymättömissä järjestelmissä, jotka antavat valta-aseman ryhmälleni”.

Valkoisen etuoikeutesi mainitseminen ei tarkoita, että sinut leimataan ihmiseksi, joka suhtautuu aktiivisesti ennakkoluuloisesti ei-valkoisiin ihmisiin. Sen sijaan sillä tuodaan esiin, että valkoisena saat etuja siitä, että olet yhteiskuntaa hallitseva etninen ryhmä. Valkoisen etuoikeuden myöntäminen ei myöskään ole ristiriidassa oman monimuotoisuuden hyväksymisen kanssa.

Sinun pitäisi tietää, että … Valkoisen etuoikeuden kaikkien aikojen suurin temppu oli vakuuttaa maailmalle, ettei sitä ole olemassa.

Meritokratian myytti ja harhaluulo siitä, että jossain maagisessa pisteessä viime vuosikymmeninä rasismi ei vain lakkautettu, vaan se korvattiin hitaasti ”käänteisellä rasismilla” ja että valkoiset ovat nyt epäedullisessa asemassa oleva ryhmä. Tämä on tehnyt valkoisen etuoikeuden todellisuudesta vaikeammin havaittavan kuin koskaan aikaisemmin.

Tämä näkyy edustuksen tasoissa kaikissa instituutioissamme, sekä ei-valkoisten ihmisten aliedustuksena valta- ja vaikutusvaltaisissa asemissa että ei-valkoisten ihmisten yliedustuksena vankiloissa, köyhyydessä, työttömyydessä ja kaikilla niillä aloilla, jotka – alkuperäiskansojen kontekstissa – luovat ”kuilun”, jota yritämme ikuisesti kuroa umpeen.

Tietäkää, että … Valkoisen etuoikeuden tunnustaminen ei riitä sen lopettamiseen.

Koska niin harvat ihmiset tunnustavat valkoisen etuoikeuden olemassaolon ja koska voi tuntua niin ylivoimaiselta heräämiseltä nähdä se vihdoinkin, monista ihmisistä tuntuu, että työ on tehty pelkästään tunnustamalla se. Vaikka tämä on tärkeä ensimmäinen askel, sillä ei itse asiassa tehdä paljonkaan sen vähentämiseksi tai lopulta lopettamiseksi.

Erioikeuksia pitäisi jakaa, jotta sosiaaliset, poliittiset ja taloudelliset mahdollisuudet ja edut todella levitettäisiin muille ryhmille. Esimerkiksi sen sijaan, että vain tunnustetaan alkuperäiskansojen taideorganisaatioiden olemassaolo, alkuperäiskansojen huippuorganisaatioiden resurssien ja niiden taiteilijoiden taitojen käyttäminen on aktiivista muutoksen aikaansaamiseksi. Sama periaate pätee myös alkuperäiskansojen johtamien yritysten aktiiviseen käyttöön ja työllisyyden rikkauksien jakamiseen. Myös tasavertainen edustus tiedotusvälineissä ja mainonnassa. Ja politiikan ja päätöksenteon rikkauksien jakaminen.

Australian taidealan on tunnustettava ja legitimoitava alkuperäiskansojen huippuelimet
Ei tarpeeksi moni ole tietoinen luovista alkuperäiskansojen instituutioista, ja koori-tuottaja Merindah Donnelly pyrkii jatkuvasti valistamaan yhteiskuntaa laajemmin alkuperäiskansojen taidealan huippuelimistä.

Sinun pitäisi tietää … Valkoisen etuoikeuden rooli ”käänteisessä rasismissa”.

Sinun pitäisi tietää, että … Valkoisesta etuoikeudesta epäedullisessa asemassa olevien tehtävä ei ole rauhallisesti valistaa valkoisia siitä.

Sinun pitäisi tietää, että … Se, että teeskennellään, että väriä ei ole olemassa, ei ole ratkaisu valkoisen etuoikeuden poistamiseen.

Rassi voi olla sosiaalinen konstruktio, mutta se ei muuta sitä tosiasiaa, että rasismi on todellista; että ihmiset ovat erivärisiä, tai että tämän historian seurauksia ei ole korjattu tai poistettu yhteiskunnasta, jossa edelleen elämme.

”En näe väriä” -lähestymistapa voi kuulostaa teoriassa hyvältä ajatukselta, mutta se ei kumoa rasismin vaikutuksia.

Parhaimmillaan se antaa sinulle mahdollisuuden pyyhkiä kätesi siitä, ettet osallistu aktiivisesti työhön, joka on tehtävä rasismin kitkemiseksi, ja pahimmillaan se tarkoittaa, että ylläpidät vallitsevaa status quo:ta kieltämällä niiden ihmisten identiteetin ja hyvin todelliset kokemukset, jotka elävät rasismin realiteettien kanssa päivittäin.

Eikö olekin hassua, kuinka monet valkoiset ihmiset ovat ”värisokeita” ei-valkoisiin ihmisiin verrattuna? Mahdollisuus teeskennellä, että rotua ei ole olemassa, on valkoisen etuoikeuden ruumiillistuma.

Kiinnostaako sisältö? Seuraa kirjoittajia: @LukeLPearson ja @sophieverass

NITV esittää 26. tammikuuta valikoiman erikoisohjelmia, erikoistapahtumia ja uutiskohokohtia, joissa keskitytään edistämään Australian alkuperäiskansojen näkökulmien parempaa ymmärtämistä. Osallistu keskusteluun #AlwaysWasAlwaysWillBe

Suosittelemme

Aaveita surullisissa paikoissa – ”muistikuvia” kivääri-ajoista ja rajasodista
Catherine Liddlen hyytävä kertomus siitä, kuinka hän oli nähnyt neljä hahmoaan, ”pitkät ja laihat ja vahtivat”, herättää kysymyksen – tarvitsemmeko lisää tietoisuutta kivääri-ajoista ja rajasodista Australiassa? Ja miten jaamme näitä tarinoita?

Sarjakuvaa tutkitaan ”rotuvihasta”
The Australian -lehdessä julkaistua kiisteltyä pilapiirrosta tutkitaan ihmisoikeuskomission toimesta rotuvihasta esitettyjen syytösten vuoksi.

85 prosenttia aboriginaalilapsista sanoo, että kulttuuri saa heidät tuntemaan olonsa turvalliseksi, mutta järjestelmät ovat kaikki ”länsimaisia”
Todistaja, joka antoi todistajanlausuntonsa kuninkaalliselle toimikunnalle (Royal Commission), joka tutkii lasten suojelua ja säilöönottoa Pohjois-Territoriossa, on kritisoinut lastensuojelujärjestelmää siitä, että se on liian ”länsimainen” ja jättää huomiotta aboriginaalien kulttuurin.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.