10 Dinge, die Sie über weiße Privilegien wissen sollten

Sie sollten über … Peggy McIntosh’s ‚Unpacking the Invisible Knapsack‘

Im Jahr 1988 schrieb die Akademikerin und Feministin Peggy McIntosh einen 50 Punkte umfassenden Essay, in dem sie einige der täglichen Auswirkungen von Privilegien in ihrem Leben als weiße Person in den U.

Obwohl die zugrundeliegenden Konzepte mindestens bis zu den Arbeiten von W.E.B Du Bois in den 1930er Jahren zurückreichen, war es McIntoshs Aufsatz in den 1980er Jahren, der das „weiße Privileg“ im gesellschaftlichen Diskurs populär machte. (Es ist durchaus erwähnenswert, und mit einer nicht geringen Portion Ironie, dass es der Arbeit eines Weißen bedurfte, um ein Konzept bekannt zu machen, das viele prominente schwarze Akademiker und Intellektuelle bereits seit Jahrzehnten identifiziert und „ausgepackt“ hatten.)

Ein Teil von „Unpacking the Invisible Knapsack“ ist hier zu finden,

  • „Ich kann mir ziemlich sicher sein, dass meine Stimme in einer Gruppe gehört wird, in der ich das einzige Mitglied meiner Rasse bin“.
  • ‚Ich kann fluchen oder mich in Second-Hand-Kleidung kleiden oder Briefe nicht beantworten, ohne dass die Leute diese Entscheidungen der schlechten Moral, der Armut oder dem Analphabetentum meiner Rasse zuschreiben.‘
  • ‚Ich kann eine Stelle bei einem Arbeitgeber annehmen, der positive Maßnahmen ergreift, ohne dass meine Arbeitskollegen den Verdacht haben, dass ich sie wegen meiner Rasse bekommen habe.‘

Du solltest wissen, dass … Weißes Privileg ist kein Klassenprivileg

Da das Wort ‚Privileg‘ oft mit der Oberschicht assoziiert wird; mit Menschen, die auf Privatschulen gegangen sind, die ein Auto zum 16. Geburtstag bekommen haben, die eine ‚Hilfe‘ eingestellt haben oder Menschen, deren Eltern ihre Miete während des gesamten Studiums bezahlt haben, negieren viele weiße Menschen, die aus niedrigen sozioökonomischen Verhältnissen kommen, das Konzept des weißen Privilegs.

Weißes Privileg bedeutet nicht, dass man mit Geld geboren wird, das ist ein Klassenprivileg.

Weißes Privileg bedeutet, dass man in die rassische „Norm“ hineingeboren wird, eine andere Art von Privileg. Ein Privileg, bei dem du;

  • Den Fernseher einschalten oder die Titelseite der Zeitung aufschlagen und sehen kannst, dass Menschen deiner Rasse weithin vertreten sind.
  • Wenn du willst, kannst du es so einrichten, dass du die meiste Zeit in der Gesellschaft von Menschen deiner Rasse bist.
  • Wenn du „fleischfarbene“ Gegenstände wie Pflaster oder Strümpfe kaufst, passen sie mehr oder weniger zu deinem Hautton.
  • Wenn du in der Lage warst, die ursprüngliche Reihe von Emojis zu benutzen, repräsentierten die Handgesten „Daumen hoch“ oder „Friedenszeichen“ deine Rasse.
  • Sie können leicht Bilderbücher, Grußkarten, Puppen, Spielzeug und Zeitschriften finden, in denen Menschen Ihrer Rasse abgebildet sind.

Als Weißer geboren zu sein, bedeutet, dass Sie in ein System hineingeboren wurden, das Ihre soziale Zugehörigkeit bestätigt und bekräftigt – und soziale Zugehörigkeit ist ein sehr wertvolles Privileg.

Und schließlich kann eine Person, anders als ihre Klasse, ihre Rasse nicht verstecken.

Sie sollten wissen, dass … Jane Elliotts Braunäugig-Blauäugig-Experiment

Eine Lehrerin namens Jane Elliott lebte und arbeitete im Amerika der 1960er Jahre mit Rassentrennung, wo die Bürgerrechte der schwarzen Bürger ständig verweigert wurden. Sie war so betroffen von den weit verbreiteten Vorurteilen, insbesondere nach der rassistisch motivierten Ermordung von Dr. Martin Luther King, dass sie sich bemühte, ihren Schülern – der zukünftigen Generation – beizubringen, wie unlogisch es ist, einen Menschen allein aufgrund seines Aussehens zu diskriminieren.

Wie die Hautfarbe wird auch die Augenfarbe durch die Pigmentierung bestimmt, und Elliotts Klassenzimmer wurde zu einer „Gesellschaft“, in der braunäugige Schüler gegenüber blauäugigen Schülern privilegiert wurden, und nach einiger Zeit kehrten diese blauäugigen Kinder um, um sich überlegen zu fühlen. Indem sie einen Mikrokosmos von Macht und Vorurteilen schuf, in dem die Kinder kurzzeitig beidem ausgesetzt waren, konnte Elliot ihnen eine lebenslange Lektion über die Absurdität von Rassismus und weißer Privilegierung erteilen.

Seitdem hat sie diese Übung für Erwachsene auf der ganzen Welt wiederholt.

Du solltest wissen, dass … Es geht nicht darum, was weiße Menschen bekommen, sondern darum, was sie nicht bekommen.

Du solltest wissen, dass das Gegenteil von Privileg Benachteiligung ist. Während eine Person vielleicht nicht das Gefühl hat, dass ihr aufgrund ihres Weißseins wichtige Chancen (wie die Privatschule oder das Auto) geschenkt wurden, sind es auf der anderen Seite – und das ist noch wichtiger – auch die Nachteile nicht.

Weißes Privileg bedeutet nicht, dass man in einen Supermarkt gehen und klauen kann, ohne dafür gemaßregelt zu werden. Stattdessen bedeutet es, dass die Wahrscheinlichkeit geringer ist, dass man rassistische Profile erstellt und vom Sicherheitspersonal des Ladens verfolgt wird, in der Annahme, dass man stehlen will, weil man nicht weiß ist.

Wenn man weiß ist, ist es unwahrscheinlicher,

  • Rassistisch beschimpft zu werden
  • Opfer von rassistisch motivierten Beschimpfungen zu sein
  • auf unhöfliche Weise gefragt zu werden, woher man kommt
  • an einem Protestmarsch teilzunehmen, um gleiche Rechte für die eigene Rasse zu fordern oder auf das Leiden der eigenen Rasse hinzuweisen.
  • Die eigene kulturelle Zugehörigkeit als Kostüm in den Regalen von Partyshops hängen zu sehen

Um Privilegien zu verstehen, muss man Nachteile verstehen. Welche Nachteile vermeidet eine Person, die weiß ist?

Du solltest wissen, dass … „Du hast ein weißes Privileg“ bedeutet nicht automatisch „du bist ein Rassist“.

In den Worten von Peggy McIntosh: „Mir wurde beigebracht, Rassismus nur in individuellen Handlungen von Gemeinheit zu sehen, nicht in unsichtbaren Systemen, die meiner Gruppe Dominanz verleihen.“

Wenn man sein weißes Privileg erwähnt, bedeutet das nicht, dass man als jemand abgestempelt wird, der aktiv Vorurteile gegenüber nicht-weißen Menschen hat. Es bedeutet vielmehr, dass man als weißer Mensch davon profitiert, die dominante Ethnie in der Gesellschaft zu sein. Auch das Eingeständnis, dass man ein weißes Privileg hat, steht nicht im Widerspruch zu seiner eigenen Akzeptanz von Vielfalt.

Das solltest du wissen … Der größte Trick, den das weiße Privileg je gebracht hat, war, die Welt davon zu überzeugen, dass es nicht existiert.

Der Mythos der Leistungsgesellschaft und der Trugschluss, dass an irgendeinem magischen Punkt in den letzten Jahrzehnten der Rassismus nicht nur abgeschafft, sondern langsam durch „umgekehrten Rassismus“ ersetzt wurde und dass Weiße jetzt die benachteiligte Gruppe sind.

Das zeigt sich in der Repräsentation in all unseren Institutionen, sowohl in Bezug auf die Unterrepräsentation nicht-weißer Menschen in Macht- und Einflusspositionen als auch in der Überrepräsentation nicht-weißer Menschen in Gefängnissen, in der Armut, in der Arbeitslosigkeit und in all den Bereichen, die – in einem indigenen Kontext – die „Lücke“ schaffen, die wir immer wieder zu schließen versuchen.

Sie sollten wissen, dass … Das Anerkennen des weißen Privilegs reicht nicht aus, um es zu beenden.

Weil so wenige Menschen die Existenz des weißen Privilegs anerkennen und weil es sich wie ein überwältigendes Erwachen anfühlen kann, es endlich zu sehen, meinen viele Menschen, dass die Arbeit getan ist, indem sie es einfach anerkennen. Dies ist zwar ein wichtiger erster Schritt, trägt aber nicht wirklich dazu bei, sie zu verringern oder schließlich zu beenden.

Privilegien sollten verteilt werden, um die sozialen, politischen und wirtschaftlichen Chancen und Vorteile tatsächlich auf andere Gruppen zu übertragen. Anstatt beispielsweise nur die Existenz indigener Kunstorganisationen anzuerkennen, sollten die Ressourcen indigener Spitzenorganisationen und die Fähigkeiten ihrer Künstler aktiv genutzt werden, um Veränderungen zu bewirken. Das gleiche Prinzip gilt für die aktive Nutzung indigen geführter Unternehmen und die Verteilung des Reichtums an Arbeitsplätzen. Auch eine gleichberechtigte Vertretung in den Medien und in der Werbung.

Der australische Kunstsektor muss indigene Spitzenorganisationen anerkennen und legitimieren
Nicht genug Menschen sind sich der kreativen indigenen Institutionen bewusst, und die Koori-Produzentin Merindah Donnelly versucht ständig, die breitere Gesellschaft über die Spitzenorganisationen der indigenen Kunst aufzuklären.

Sie sollten wissen, dass … Die Rolle des weißen Privilegs beim „umgekehrten Rassismus“.

Sie sollten wissen, dass … Es ist nicht die Aufgabe derer, die durch das weiße Privileg benachteiligt sind, weiße Menschen ruhig darüber aufzuklären.

Du solltest wissen, dass … So zu tun, als gäbe es die Farbe nicht, ist keine Lösung, um das weiße Privileg abzuschaffen.

Rasse mag ein soziales Konstrukt sein, aber das ändert nichts an der Tatsache, dass Rassismus real ist; dass Menschen verschiedene Farben haben, oder dass die Folgen dieser Geschichte nicht wiedergutgemacht oder aus der Gesellschaft, in der wir immer noch leben, entfernt worden sind.

Der Ansatz „Ich sehe keine Farbe“ mag in der Theorie eine gute Idee sein, aber er macht die Auswirkungen des Rassismus nicht ungeschehen.

Im besten Fall kann man sich damit die Hände abwischen, wenn es darum geht, aktiv an der Beseitigung des Rassismus mitzuwirken, und im schlimmsten Fall hält man den bestehenden Status quo aufrecht, indem man die Identität und die sehr realen Erfahrungen von Menschen leugnet, die tagtäglich mit der Realität des Rassismus leben.

Ist es nicht auch komisch, wie viele weiße Menschen im Vergleich zu nicht-weißen Menschen „farbenblind“ sind? Die Möglichkeit, so zu tun, als gäbe es die Rasse nicht, ist der Inbegriff des weißen Privilegs.

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