I sin bog Chromofobi, der blev udgivet i 2000, siger David Batchelor, at farve i den vestlige kultur ofte er blevet behandlet som korrumperende, fremmedartet eller overfladisk. Michael Taussig siger, at den kulturelle aversion mod farver kan spores tusind år tilbage, og Batchelor siger, at den kan spores tilbage til Aristoteles’ privilegering af linje frem for farve.

I en undersøgelse viste det sig, at udklækkede Loggerhead-havskildpadder havde en aversion mod lys i det gule bølgespektrum, hvilket menes at være en egenskab, der hjælper dem med at orientere sig mod havet. Middelhavets sandsmelt, Atherina hepsetus, har vist en aversion mod røde genstande placeret ved siden af et akvarium, mens den vil undersøge genstande i andre farver. I andre forsøg er gæs blevet konditioneret til at have negative reaktioner på fødevarer af en bestemt farve, selv om reaktionen ikke blev observeret ved reaktion på farvet vand.

Titelpersonen i Alfred Hitchcocks Marnie har en aversion mod farven rød forårsaget af et traume i hendes barndom, som Hitchcock præsenterer gennem ekspressionistiske teknikker, såsom en vask af rødt, der farver et nærbillede af Marnie.

Udtrykket colorphobia kan også bruges referere til sin bogstavelige etymologiske oprindelse for at henvise til en ængstelse over for billedbehandling på ens syn og dets visuelle perceptuelle egenskab. Udtrykkets tilknytning til en racemæssig komponent er dog blevet brugt af offentlige personer som Frederick Douglass.

Lukofobi tager ofte form af en fiksering på bleg hud. Personer med fobi kan fremsætte usandsynlige antagelser som f.eks. at bleghed nødvendigvis repræsenterer dårligt helbred eller et spøgelse. I andre tilfælde er leukofobi mere rettet mod den symbolske betydning af hvidhed, f.eks. hos personer, der forbinder farven hvid med kyskhed og er modstandere af eller frygter kyskhed. I Paul Beattys roman Slumberland henviser leukofobi til racisme.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.