David Batchelor ve své knize Chromophobia vydané v roce 2000 uvádí, že v západní kultuře se s barvou často zachází jako s něčím kazivým, cizím nebo povrchním. Michael Taussig uvádí, že kulturní averzi vůči barvám lze vysledovat tisíce let nazpět, přičemž Batchelor uvádí, že ji lze vysledovat až k Aristotelovu upřednostňování linie před barvou.

V jedné studii bylo zjištěno, že vylíhlé mořské želvy Loggerheadovy mají averzi vůči světlům ve spektru žlutých vln, což je považováno za vlastnost, která jim pomáhá orientovat se v oceánu. Středomořský písečník Atherina hepsetus prokázal averzi vůči červeným předmětům umístěným vedle nádrže, zatímco předměty jiných barev bude zkoumat. V jiných pokusech byly husy podmíněny nepříznivou reakcí na potraviny určité barvy, ačkoli reakce nebyla pozorována v reakci na barevnou vodu.

Titulní postava ve filmu Alfreda Hitchcocka Marnie má averzi vůči červené barvě způsobenou traumatem z dětství, kterou Hitchcock prezentuje expresionistickými technikami, například smýváním červené barvy při detailním záběru Marnie.

Termín colorfobie lze také použít s odkazem na jeho doslovný etymologický původ pro označení obav vůči zpracování obrazu na zrak a jeho vizuální percepční vlastnosti. Spojení tohoto termínu s rasovou složkou však používaly i veřejné osobnosti, například Frederick Douglass.

Leukofobie má často podobu fixace na bledou pleť. Osoby trpící touto fobií mohou vyslovovat nevěrohodné domněnky, například že bledost nutně představuje špatné zdraví nebo ducha. V jiných případech je leukofobie zaměřena spíše na symbolický význam bělosti, například u jedinců, kteří si bílou barvu spojují s cudností a jsou proti cudnosti nebo se jí bojí. V románu Paula Beattyho Slumberland se leukofobie vztahuje k rasismu

.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.