En su libro Cromofobia, publicado en el año 2000, David Batchelor afirma que en la cultura occidental el color ha sido tratado a menudo como algo corruptor, extraño o superficial. Michael Taussig afirma que la aversión cultural al color se remonta a mil años atrás, y Batchelor afirma que se remonta al privilegio de Aristóteles de la línea sobre el color.

En un estudio, se descubrió que las tortugas bobas recién nacidas tienen aversión a las luces del espectro de ondas amarillas, lo que se cree que es una característica que les ayuda a orientarse hacia el océano. El pejerrey del Mediterráneo, Atherina hepsetus, ha mostrado aversión a los objetos rojos colocados junto a un tanque, mientras que investigará objetos de otros colores. En otros experimentos, se ha condicionado a los gansos a tener reacciones adversas a los alimentos de un color determinado, aunque no se observó la reacción al agua coloreada.

El personaje principal de Marnie, de Alfred Hitchcock, tiene una aversión al color rojo causada por un trauma durante su infancia que Hitchcock presenta mediante técnicas expresionistas, como un lavado de rojo que colorea un primer plano de Marnie.

El término colorfobia también puede utilizarse en referencia a su origen etimológico literal para referirse a una aprehensión hacia el tratamiento de la imagen en la propia visión y su propiedad perceptiva visual. Sin embargo, la asociación del término con un componente racial ha sido utilizada por figuras públicas como Frederick Douglass.

La leucofobia suele adoptar la forma de una fijación por la piel pálida. Quienes padecen la fobia pueden hacer suposiciones inverosímiles, como que la palidez representa necesariamente la mala salud o un fantasma. En otros casos, la leucofobia se dirige más hacia el significado simbólico de la blancura, por ejemplo en individuos que asocian el color blanco con la castidad y se oponen a ella o la temen. En la novela Slumberland de Paul Beatty, la leucofobia se refiere al racismo.

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